Исследовательская группа Краеведческого музея представила результаты работы по научному обоснованию воссоздания Знамени Ермака. Проект приурочен к 130-летию Омской Епархии.
В Омском краеведческом музее прошли публичные слушания «Знамя Ермака: история памятника и проблемы его воссоздания». Восстановление утраченного в годы Гражданской войны артефакта – совместный проект музея и Омской Епархии Русской Православной Церкви, которая отмечает в этом году своё 130-летие и 185-летие Свято-Никольского Казачьего собора.
Публичные слушания открыли митрополит Дионисий и министр культуры Омской области Юрий Трофимов.
Люди, посещающие Свято-Никольский Казачий собор, довольно часто обращаются к нам с просьбой показать знаменитое Знамя Ермака. А мы, в свою очередь, вынуждены объяснять, что в годы Гражданской войны оно таинственным образом исчезло и сейчас считается утраченным, – рассказал митрополит Дионисий. – В прошлом году Омская Епархия, и я лично, предложили главе региона Виталию Хоценко реконструировать знамя как артефакт, который взывает к нашей исторической памяти и который будет интересен и омичам, и гостям города. И мы получили поддержку.
В 2024 году была создана проектная группа, в которую вошли историки, архивисты, реставраторы и искусствоведы. В течение года они изучали обстоятельства создания, существования и исчезновения знамени, собирали информацию о его внешнем виде, материалах и технике исполнения.
Знамя Ермака с его мифами и легендами, это артефакт, который интересует всех, кто хоть немного увлекается историей Омской области и Сибири в целом. Конечно, его реконструкция – важная работа, которая призвана привлечь внимание максимально большого количества людей, дать им возможность проникнуться этой историей, прикоснуться к ней, применить ее к своей жизни и почувствовать себя частью культурного наследия страны, – отметил Юрий Трофимов.
О гипотезах, выдвигаемых историками по поводу существования и исчезновения знамени рассказала заведующая отделом музейных публикаций Краеведческого музея Ольга Блинова. Она отметила, что для русских воинов знамена были не просто военным атрибутом, но символом власти, духовной защиты, победы и моральных принципов.
По легенде, перед походом Ермака в Сибирь солепромышленники Строгановы вручили ему знамена с образами святых покровителей. Согласно Кунгурской летописи, основными из них были стяги Спаса Нерукотворного и Святого Николая. Среди других знамён были образы святого воинства, в том числе образ Архангела Михаила. В первой половине XIX века в Западной Сибири было выявлено несколько старинных знамён, признанных стягами дружины Ермака. Было среди них знамя с образами Архангела Михаила и Дмитрия Солунского. В 1883 году эта реликвия, известная как «Знамя Ермака», была привезена из Березова, где она хранилась, в Омск и передана в Свято-Никольский Казачий собор.
После 1918 года судьба стяга неизвестна, историки выдвигают по этому поводу разные гипотезы. Одни считают, что его забрали отступавшие на восток части Русской армии, и оно находится где-то за границей, другие – что оно погибло в Омске.
Но документальных свидетельств этим догадкам нет. На наш взгляд, наиболее вероятна версия естественной утраты к тому времени уже очень ветхого артефакта, – прокомментировала Ольга Блинова, подчеркнув, что идея воссоздания старинного стяга с того времени не раз привлекала сибиряков.
При этом, каким был изначальный облик этого знамени, неизвестно. Чтобы выяснить это специалисты проектной группы обратились в архивы Тобольска, Москвы и Санкт-Петербурга.
Мы опираемся на два наиболее важных для нас источника – это акварельные рисунки Михаила Знаменского 1866 года и рисунки неизвестного автора середины XIX века из фондов Государственного Эрмитажа. Кроме того, мы консультировались с архивистами и другими специалистами в Москве, Тобольске и Санкт-Петербурге, а также с представителями Оружейной палаты Московского Кремля, которые дали свои заключения по поводу внешнего вида знамени. Мы спрашивали, о цветах, фактуре, красках, о том, стоит ли делать его двуслойным или однослойным, – рассказал директор Омского краеведческого музея Пётр Вибе. – На основе полученных данных, мы попытались воссоздать фрагмент знамени на современной камчатной ткани. Он выполнен акриловыми красками, которые доказали эффективность в эксплуатации.
Пётр Вибе представил участникам публичных слушаний также два варианта эскизов знамени, различных по цветовой палитре и орнаментальному обрамлению окантовки.
Эскизный проект размещения реконструированного знамени в Свято-Никольском Казачьем соборе также представлен общественности. Сегодня специалисты разрабатывают техническое задание для дальнейшей реализации проекта.
Отметим также, что в воссоздании святыни активное участие принимает Фонд Архангела Михаила, специалисты которого имеют большой опыт помощи храмам в подобных проектах.
Видеоконтент и больше оперативных новостей — в нашем Telegram-канале
Пресс-служба Омской епархии по материалам пресс-службы Министерства культуры Омской области
