Многие недоумевают, почему Православная Церковь, всегда выступавшая за активную миссионерскую деятельность своих представителей, так жестко выступает против прозелитизма со стороны представителей других религиозных организаций. Нет ли здесь своего рода «недобросовестной конкуренции» со стороны Православия?
Ситуация станет более понятной, если мы вспомним слова Христа о тех, кто впервые ввел в религиозную практику понятие прозелитизма.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хоть одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас (Мф. 23,15).
Эти слова звучат как грозное предупреждение современным последователям фарисеев — различного рода иноверным и инославным (в особенности, сектантским) «миссионерам».
Дело в том, что слово «прозелитизм» по сути означает прямую противоположность православному миссионерству. Если благовествование Христово означает, прежде всего, привлечение людей к вере, то адепты прозелитизма не привлекают, а, скорее, завлекают людей.
Яркий пример такого рода подхода показывает случай, рассмотренный святителем Феофаном Затворником. Вот некий заезжий иностранный миссионер «читает Евангелие, толкует его, учит вере во Христа и призывает к покаянию». Но святитель советует «едва услышав первые слова этого проповедника, немедленно удалиться от него». Чем же мотивирует он столь жесткое требование?
Тем, что тот «проповедует Евангелие и веру во Христа так, как будто говорит с язычниками, а не с христианами». Не правда ли, прошло почти полтора века, а методы адептов современных псевдохристианских сект (да и некоторых римо-католических и протестантских «миссионеров») совершенно не изменились. И дело здесь даже не столько в том, насколько ложна их вера, сколько в том, что к этой своей ложной вере они привлекают сугубой ложью! Есть и явный источник этой лжи — любовь к славе, почестям, материальному достатку. Святитель Иоанн Златоуст говорил: «Ложь всегда изобличает сама себя тем, чем думает повредить истине, а между тем истину обнаруживает яснее». И пусть сплетающие ложь на словах руководствуются вроде бы благими намерениями, для них правдой является лишь то, что служит оправданием и подкреплением их сугубой, сознательной и заведомой лжи, завлекающей к ложной вере, основанной на духовной гибели человеческой души.
Именно это и называется прозелитизмом. И, требуя его пресечения, Церковь (которая не только отвергает такое «орудие проповеди» как ложь, но и, как было описано выше, призывает ценить и хвалить все доброе, что есть у инославных и иноверцев) как раз и стремится уничтожить «недобросовестную религиозную конкуренцию».