1-2. Между тем как в 3 Цар. 6:1 место построения храма совсем не названо, а год закладки храма определен 480-м по исходе евреев из Египта (ср. однако 3 Цар. 6:37), 2 Пар. в обоих отношениях дает сведения, имеющие признаки документальной точности, как вообще обилие документальных сообщений отличают книги Паралипоменон от книг Царств (см. проф. А. А. Олесницкого, Государственная летопись царей иудейских или книги забытые, Παραλειπόμενα Труды Киевской духовной академии. 1879, № 8, стр. 412 и дал.). Временем начала построения храма является второй месяц четвертого года царствования Соломона (ст. 2, ср. 3 Цар. 6:37) во 2-й день месяца, как, очевидно, значилось в современной событию летописи. Местом же, на котором был воздвигнут храм Соломонов, была восточная гора Иерусалима, так называемая Мориа, нарочито для того спланированная (И. Флав. Древн. 8:3-12; 15:11-13; Onomast 72; Олесницкий, Ветхоз. Храм, стр. 214-215, 401 и мн. др. Ср. «Толков. Библ.», т. 2:387. Православн. Богословская Энциклопедия, т. 6, Спб., 1905, стр. 449); место это было избрано еще Давидом вследствие бывшего ему там явления ангела (2 Цар. 24:17; 1 Пар. 21:18).
3-4. Размеры храма по двум измерениям – длине и ширине указаны во 2 Пар., согласно с 3 Цар. 6:2 : 60 локтей длины и 20 ширины, причем замечается (ст. 3), что локоть берется древней меры (евр. мидда гаришона. LXX η διαμέτρησις η πρώτη, Vulg. in mensura prima, слав. размер первый) – большего размера – семиладонный, тогда как позднейший, вавилонский, имел 6 ладоней, след. был на 1/7 меньше (пр. Иез. 40:5; 43:13; Втор. 3:11). Что касается высоты храма, то общая высота здания (по 3 Цар. – 30 локтей) по 2 Пар. не показана, но высота притвора показана (ст. 4) несоразмерно большая: 120 локтей, т.е. вчетверо большая общей высоты храма. По видимому здесь имеет место ошибка в еврейском тексте (весьма легко объяснимая: могли быть смешаны два слова - …… сто и …… локоть): по александрийск. код. LXX-ти и по код. 158 у Гольмеса, а также переводам сирскому и арабскому, высота притвора была не 120, а лишь 20 локтей (см. у проф. А. А. Олесницкого, Ветхозаветный храм, стр. 234-237, 370, 375. Ср. Fr. Böttcher, Neue exegetisch – Kritische Aehrenlese zum Alten Testamente. 3-te Abth. Leipzig, 1865,229-230)[1]. Ср. Толков. Библ., т. 2, стр. 387-388).
5-6. «Дом главный», евр. (габ) байт (гаг) гадол, LXX τόν ιο̃κον τόν μέγαν, Vulg. domum majorem, слав. дом великий, т.е. собственно храм – святое и святое святых, - в отличие от притвора, - внутри по потолку, стенам и полу был обложен кипарисовым (и кедровым, 3 Цар. 6:15) деревом, затем золотом и драгоценными камнями (ср. 3 Цар. 6:21. Сн. Толков. Библ. 2:389,391). Золото, как известно, привозимое Соломону из Офира (3 Цар. 9:28; 10:11; 2 Пар. 8:18; 9:10), названо здесь «Парваимское», евр. парваим, LXX Φαρουίμ, слав. Фаруим. Название это, однажды лишь встречающееся в Библии, Вульгата понимает в нарицательном смысле: aurum erat probatissimum Но большинство толкователей считае это имя собственным названием золотоносной местности: а) или видят здесь испорченное написание слова Офир (см. у проф. Гуляева, стр. 466); б) или производят (Гезениуст и др.) от санскритского пурва, передний, восточный; в) или же усматривают (Sprenger, Alte Geographie v. Arab. s. 54) здесь имя богатой золотыми рудниками местности Фурва в Иемене; по Калмету = Сепарваим 4 Цар. 17:24; 18:34; по Бахарту = Тапробана или о. Цейлон.
7-9. Сн. 3 Цар. 6:16, 18-20, 28. Толков. Библ. 2:390-391.
10-13. Сн. Исх. 25:18-20, особенно 3 Цар. 6:23-29. Толков. Библ. 1:356; 2:391-392.
14. Сн. Исх. 26:1. Толков. Библ. т. 1, стр. 359.
15-17. Сн. 3 Цар. 7:15-22. Толков. Библ. 2:395-396. Богословск. Энциклопедия. т.6, столб. 186-191. Главное различие 2 Пар. в описании колонн Иахин и Воаз заключается в указании (ст. 15) длины или высоты каждой из колонн в 35 локтей, тогда как по всем другим параллельным библейским местам (3 Цар. 7:15; 4 Цар. 25:17; Иер. 52:21) каждая из колонн имела в высоту (без капители) лишь 18 локтей (с капителями – 23 локтя). Вероятно, 2 Пар. дает высоту колонн включительно с постаментом их. (Ср. S. Böttcher, Op. cit. s. 231).
[1] Иосиф Флавий признает цифру 120 локтей подлинною высотою притвора, представляя его двухэтажным (Древн. 8:2), но это – результат смешения у иудейского историка храма Соломонова с Иродовым, действительно имевшим два этажа (Мишна. Миддот 4:6). См. у проф. А. А. Олесницкого, Ветхозаветный храм, стр. 492 и дал.