1. Антиох VII Сидет, сын Димитрия I и младший брат взятого в плен Парфянами Димитрия II. Прозвище свое Σιδήτης получил от Памфилийского города Sida, где он воспитывался. – «С островов морских…» По Appian Syr. c. 68 Антиох узнал о пленении своего брата на острове Родос. В это время Трифон вел упорную борьбу с военачальниками и сатрапами Димитрия – Дионисием в Месопотамии, Сарпедоном и Паламедом в Сирии и Эсхионом в Селевкии приморской, где находилась и царица Клеопатра. Антиох между тем блуждал беспомощно от одного места к другому, не принимаемый нигде из страха пред Трифоном, пока, наконец, Клеопатра – по совету своих друзей и из опасения, что город опадет на сторону Трифона, - не предложила ему руку и трон.
6. См. к 13:42.
7. См. к 10:31; срав. 13:38.
8. См. к 13:39.
10. «В 174 г.» э. Сел = 139-138 г. до Р. Хр. Антиох вступил «в землю отцов своих», т. е. в Селевкию, где Клеопатра обещала ему руку и трон.
11. Дора – греч. τά Δωρα̃ и η Δω̃ρα, евр. ….. или ……, сооруженная Финикиянами, на Средиземном море, в глубине мыса Кармил, в 9 милях севернее Кесари (близ нынешней Tantura или Tortura. Описание осады этой Доры Антиохом прерывается рассказом о возвращении послов Симона из Рима (15-24 ст.) (срав. 14:24).
15. «С письмами к царям и странам…» - в копиях, как узнаем из 24 ст.
16. Письмо, содержание коего для образца приводится здесь, адресовано «царю Птоломею», т. е. Птоломею Евергету II или Фискону, который после смерти своего брата Филометора (11:18) царствовал еще 29 лет. Подписаны письма именем консула Левкия – Λεύκιος, греч. форма имени Lucius. Это был, следовательно, или Lucius Caecilius Metellus, или Lucius Calpurnius Piso – современники Симона. Более вероятно, что здесь разумеется второй Люций, бывший консулом (с М. Попиллием Леною) в 615 г. от осн. Рима – 139 г. до Р. Х.
18. См. к 14:24.
20. «Мы рассудили принять от них щит…» - как бы в знак благоволения Иудеям, но отнюдь не как одолжение с их стороны, побуждавшее принять и условия договора, ради чего некоторые находили более естественным читать этот стих между 18 и 19.
21. Выдача беглецов обычно ставилась в числе условий при заключении мира или союзных договоров (срав. Polyb. XXII:23 (26) 10; Liv. XXXVIII:38).
22. Подобные приведенному (16-21) письма консул написал: «царю Димитрию». Этот отправился тогда в Мидию, и – или еще не был пленен Парфянами, или слух об его пленении еще не дошел до Рима. – «Аттал…» был царь Пергамский, вероятно II-й с этим именем – Филодельф, так как его преемник Аттал III Филометор – вступил на трон только в 138 г. до Р. Хр. – «Ариароф…» (Αριαράθης, иначе Αράθη, отсюда у Лютера переведено Aretas), - есть Ариароф III Филопатор, царь Каппадокийский, ум. в 130 г. до Р. Хр. – «Арсак…» царь Парфянский см. к 14:2. – «Сампсама» (Ζαμψαμη, иначе Ζαμφάκη, лат. Lampsaco) – упоминаемый у Abulfeda портовый город между Синопом и Трапезундом, нынешний Samsun, западнее Трапезунда. – «Делос…» наименьший из Цикладских островов в Архипелаге, со времени разрушения Коринфа вел значительную торговлю, нынешний Dili, необитаем и пустынен. – «Минд…» гавань в Кари (на Ю. З. Малой Азии) – нынешняя Mentesche. – «Сикион…» на северном берегу Пелопоннеса, западнее Коринфа. – «Кария…» - область на Ю. З. Малой Азии с городами Галикарнасс, Книд, и др. – «Самос…» - известный остров близ Ионического берега. – «Памфилия…» малоазиатская область по Средиземному морю между Ликией и Киликией. – «Ликия…» - то же самое, юго-восточнее Кари. – «Галикарнасс…» большой и сильно укрепленный главный город Кари, бывшая резиденция Карийских царей, родина Геродота, разрушен Александром Великим. – «Родос…» известный остров южнее Карийского берега. – «Фасилида…» (Φάσηλις) – большой город в Ликии на скалистом мысе с тремя гаванями; во время борьбы Римлян с морскими разбойниками разрушен в 78 г. до Р. Хр., позднее возродился снова в виде маленького местечка, но в Турецкую войну снова разрушен, затем не его месте возникло местечко по имени Alaia, ныне одни развалины. – «Кос…» маленький остров насупротив городов Книда и Галикарнасса (известный более под несклоняемой формой Κω̃). – «Сида…» (Σίδη) – портовой город Памфилии. – «Арад…» остров и город близ финикийского берега, при впадении Елевфера (см. к 11:7). – «Гортина…) (Γόρτυν) значительный город на Крите, на южном берегу, при реке Lethäus, с двумя гаванями. – «Книд…» Карийский город на мысе Триопион, против острова Кос, соединенный с твердою землею Книдийского острова дамбою. – «Кириния…» - Главный город верхней Ливии или Ливии Киринейской (Libya Cyrenaica или Pentapolitana), между населением которого было особенно много Иудеев.
25. «Царь Антиох обложил Дору вторично…» Это выражение непонятно, если ставить его в прямую связь с начатым в 14 ст. рассказом об осаде Доры. Недоумение рассеивается иным переводом слов подлинника: εν τη̃ δευτέρα, т. е. ημέρα), т. е. во второй день после того, как Антиох обложил город (вторично было бы δεύτερον, τό δεύτερον, εκ δευτέρον). – «Нападая на нее со всех сторон…» более точно слав.: «наводя выну на ню руки…» (перевод греческого προσάγειν τάς χει̃ρας), т. е. войска (срав. греч. 5:6 и 11:15).
26-27. Симон посылает Антиоху вспомогательный отряд, золото, серебро и припасы, но Антиох высокомерно отвергает их. Основание для такой перемены отношений Антиоха к Симону можно усматривать единственно в перемене положения Антиоха. Пока он находился в стесненных обстоятельствах, он заискивал пред Иудеями, обещая им всевозможные льготы, и хранил эти обещания до тех лишь пор, пока это было нужно.
28-31. Требования Антиоха, предъявленные Симону чрез Афиновия, стоят в разительном противоречии с прежними милостями царского письма (5-9 ст.). При этом, царь различает собственно τά όρια τη̃ς ίουδαίς (пределы Иудейские) и города Иоппию, Газару и другие, как города его собственного царства, захваченные Иудеями; таким образом, он под пределами Иудейскими разумеет только ту область, которую Иудеи заняли при своем возвращении из плена и владели ею, когда подпали под владычество Сирийцев. К этой области не принадлежали ни Иоппия, ни Газара, которыми незадолго перед тем овладел Симон (14:5 и 13:43 и д.). Подобным образом, и крепость Иерусалимскую, как сооруженную Антиохом Епифаном и до последнего времени бывшую в руках Сирийцев (срав. 1:33 с 13:49 и д.), Антиох с уверенным правом мог причислять к городам (πόλεις) своего царства. Под «многими местами» в царстве Антиоха (29 ст.), коими владели Иудеи «вне пределов Иудейских», могли подразумеваться: Екрон, завоеванная и сожженная Ионафаном (22:61). – К «опустошенны» областям несомненно причислялись области филистимской низменности, которые были постоянною ареною военных действий Иудеев (10:83 и д.).
32. «Слава» Симона (η δόξα), поразившая Афиновия, - роскошь его двора. – «Сокровищница» с золотою и серебряною утварью (κυλικει̃ον, от κύλιξ, calyx, - кубок, стакан) – нечто в роде «буфетного» отделения или шкафа с буфетными и столовыми принадлежностями. – «Окружающее великолепие…» (παράστασιν ικανήν), слав.: «устроение довольно…» - собств. «богатый штат придворной прислуги», свойственный истинно царским дворам.
37. Продолжается снова речь об осаде Доры, прерванная рассказом о разрыве Антиоха с Симоном (26-35). Не смотря на тесное обложение крепости (25 ст.), Трифону удалось сесть на корабль и уплыть в Орфосию. Эта Orthosia или Orthosias – финикийский портовый город, севернее Триполи, южнее впадения в море р. Елевферуса (Strabo, 16 p. 753 и д.; срав. Plin. V:17 и Ptol. V:15, 4); руины этого города видны доселе на северной стороне Nahr el Bârid.
38. Кендевей, известный враг и гонитель Иудеев, называется в некоторых кодексах επιστράτηγος = στρατηγός πρώταρχος 2 Мак. 10:11. – «Приморская страна», где он стал «главным военачальником» - это та же узкая береговая полоса земли (τη̃ς παραλίας) по Средиземному морю, что упоминается ранее – 11:8. – «Кедрон» - точных сведений о нем не сохранилось. Судя по 40 ст. и 16:4, 8-10 – он лежал на западной границе Иудеи на равнине, юго-западнее Модины, в области Азота. Дальнейшие соображения наводят на отождествление его с Гедерой (Gedera) на равнине (Нав. 15:36), юго-восточнее Иамнии, где ныне Gederus или Ghedera – селение одного часа пути юго-восточнее Иамнии.
40. «Вызывать на ой…» ερθίζειν, более точно слав.: «нача раздражати люди…»