Слово в Неделю 2-ю по Пасхе,
апостола Фомы
Вера во Христа – это новый рай.
Преподобный Симеон Новый Богослов
Христос воскресе!
Дорогие о Господе братья и сестры!
Среди апостолов, убедившихся в Воскресении Спасителя и
возрадовавшихся великой радостью, лишь один Фома
пребывал в унынии, говоря: если не увижу на руках Его
ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от
гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю
(Ин. 20, 25). И Господь сжалился над упорствующей душой
Фомы, предстал перед ним и сказал: Подай перст твой сюда
и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои
(Ин. 20, 27).
И в
то же мгновение воскликнул Фома: Господь мой и Бог мой!
(Ин. 20, 28). В один миг колебания и сомнения апостола
сменились пламенной верой, потому что жаждал Фома такой
веры и был готов воспринять ее. К мигу прозрения
приуготовлен был святой апостол тем, что любил Господа
Иисуса до самоотвержения. Ведь именно Фома, узнав об
ожидающей Спасителя крестной смерти, сказал ученикам:
пойдем и мы умрем с Ним (Ин. 11, 16).
Не
будь неверующим, но верующим (Ин. 20, 27), – прорек
Господь ученику Своему Фоме. И дальнейший земной путь
запечатлел апостол Фома неустанным служением Господу.
«Фома, бывший некогда слабее других апостолов в вере,
сделался по благодати Божией мужественнее, ревностнее
всех их, так что обошел со своей проповедью всю землю»,
– свидетельствует о нем святитель Иоанн Златоуст.
Апостол Фома удостоился мученического венца в далекой
Индии, пронзенный копьями, славя Христа Спасителя.
Для
нас, среднеазиатских православных, память о святом
апостоле Фоме особенно дорога, поскольку он проповедовал
слово Божие и в Согдиане, Бактрии, Гиркании, то есть на
земле среднеазиатской, и основал здесь христианские
общины, существовавшие до XIV века.
Святому Фоме достаточно было одного взгляда на
Воскресшего Спасителя, чтобы утвердиться в незыблемой
вере. А что сказать о нас с вами? Если мы духовным
взором со вниманием всмотримся в собственное прошлое, то
несомненно увидим, сколько было в нем явлено Господних
чудес и знамений, сколько раз Спаситель стоял рядом с
нами, предлагая вложить персты наши в Его отверстые
раны, дабы мы уверовали. А мы все отворачиваемся и
медлим воскликнуть: Господь мой и Бог мой!
По
слову блаженного Августина, «нет никакой пользы видеть
Господа телесными очами, когда слеп ум, когда вера – эта
сила духовного зрения – не действует. Напротив, когда
действует вера, отверзаются Небеса, становится зримым
Сын одесную Отца, вездесущий по Божеству и все
исполняющий, неизреченный».
Неверие в Бога неестественно. Мир полон чудес.
Разумность мироустройства, чудо жизни и человеческой
души – все вокруг и внутри нас свидетельствует о
Божественном Созидателе. Как многочисленны дела Твои,
Господи! Все соделал Ты премудро (Пс. 103, 24).
Почему же мы с вами так часто впадаем если не в
безверие, то в маловерие? Причиной тому душевная наша
леность, влекущая за собой бескрылое уныние. «Вера
требует души бодрственной и юной, возвышающейся над всем
чувственным и парящей выше немощных помыслов
человеческих», – говорит святитель Иоанн Златоуст.
К
этому-то духовному взлету ведет детей своих Святая
Церковь, открывшая им Свет истинный, Который просвещает
всякого человека, приходящего в мир (Ин. 1, 9). В
установленном Самим Спасителем Таинстве Евхаристии мы не
только, подобно Фоме, касаемся ран Распятого за нас Сына
Божия, но и приобщаемся Пречистых Его Плоти и Крови,
таинственно с Ним соединяемся.
Возлюбленные во Христе братья и сестры!
Украсим же дарованную нам от Господа благодать
|