1. См. прим. к XXII:1.
3. Скала Израилева - крепкая опора Израиля.
Владычествующий над людьми будет (должен быть) праведен.
26. Фекоитянин - из г. Фекои, расположенного к югу от Вифлеема.
27. Анафофянин - из г. Анафофа, расположенного к северо-востоку от Иерусалима.
29. Гива Вениаминова - к северу от Иерусалима.
30. Пиратонянин - из г. Пирафон, расположенного на юго-западе от Сихема.
35. Кармелитянин. Под именем «Кармил» в Библии разумеются: а) гора к юго-западу от Геннисаретского озера; б) гора и город на запад от Мертвого моря.
36. Из Цобы. Цоба или Сува - область в Сирии.
Гадитянин, т. е. из колена Гада.
37. Аммонитянин. Земля аммонитян лежала к северо-востоку от Мертвого моря.
39. Xеттеянин. Xеттеи - ханаанский народ, происшедший от внука Xамова (через Xанаана) - Xета (Быт. X:15). Относительно остальных местностей, упоминаемых в 8-39 ст. данной главы, или ничего неизвестно, или известно только крайне предположительно.
1. Гнев Господень опять возгорелся на израильтян. Мысль Давида о перечислении евреев и последовавшая затем повальная болезнь народа рассматриваются как попущение Божие на израильтян за их прегрешения. Одним из главных прегрешений Израиля данного времени является (по мнению многих древних и новых толковников) участие его в возмущениях против богопомазанного царя и пророка Давида, лучшего из царей еврейских.
Израиля и Иуду, т. е. все еврейские колена, вошедшие потом в состав Израильского и Иудейского царства.
2. Дан - северный пуни Xанаана, Вирсавия - южный.
Исчислите народ, чтобы мне знать число народа. Что послужило причиной народной переписи - неизвестно. Но из того, как Господь отнесся к этому предприятию Давида (10-15 ст. ), можно заключать, что Давидом руководило в данном случае не одно только желание узнать действительное положение вверенного ему еврейского народа и стремление оказать этому народу требуемую помощь, но и побуждения иного характера, не имеющие ничего общего ни с благом еврейского народа, ни с нравственным усовершенствованием самого Давида. Полагают, что в числе побуждений, заставивших царя перечислить евреев, не последнее место занимали честолюбивое услаждение своим господством над еврейским народом и властолюбивое стремление к ненадлежащему усилению этого господства.
3. Очевидно, Иоав опасался того, что ложно истолкованное народом предприятие Давида может послужить поводом к новым беспорядкам в государстве.
5-8. Обход страны начался с восточного Заиорданья, которое, как мы уже замечали (см. прим. к XVII:27), отличалось наиболее спокойным характером и преданностью данному слову или клятвенному обещанию, сравнительно с другими областями, и потому, не оказав сопротивления, могло показать пример повиновения другим. С южной границы восточного Заиорданья Иоав прошел через весь Галаад, до подошвы горы Ермон. Отсюда он повернул в западное Заиорданье, заходил в города, находившиеся во владении хананеев, прошел по самой границе Финикии и затем спустился на юг, до Вирсавии.
Ароер - город между рекой Иорданом и Раввой аммонитян.
Галаад - местность по левому берегу р. Иордана, между Генисаретским озером и Мертвым морем.
Сидон, Тир - приморские города финикиян.
Xивеи - то же, что Евеи, хананейский народ, происшедший от внука Xама, через Xанаана, Евея (Быт. X:17).
9. Способных к войне. Следовательно, в исчисление не входили не достигшие возмужалого возраста, старцы и немощные, а также вся женская половина населения.
10. Вздрогнуло сердце Давидово - при мысли о том, какое великое множество народа вверено Богом его попечению и как недостойно поступил он, отдавшись в этом случае побуждениям преимущественно честолюбивого и властолюбивого характера (см. прим. к 2 ст. ).
11. Прозорливцу времен Давида.
14. Во время жатвы пшеницы, т. е. в конце апреля и начале мая.
16. У гумна Орны Иевусеянина. Иевусеи - хананейский народ, происшедший от внука Xамова, через Xанаана, Иевуса (Быт. X:16).
17. А эти овцы, что сделали они? См. прим. к 1 ст.
В. Протопопов.