2–31. Ср. Исх. ХIХ, ХХ и д.
8–9. Ср. Исх. ХIII:9, 16; Втор. XI:18, 20. Буквальное понимание означенных здесь советов Моисея ввело в обычай среди евреев употребление так называемых мезуз и тефилин. Мезузы — священные надписи на косяках домов; тефилины — коробочки с заключенными в них выдержками из Св. Писания, прикрепляемые к рукам и ко лбу (евангельские «хранилища», Мф. XXIII:5).
13. «И Его именем клянись» Имея в виду запрещение 3-ей заповеди, нужно допустить, что в данном месте дается разрешение на употребление клятвы лишь в важных случаях, когда клятва является единственным и высшим подтверждением истины.
Кроме того, комментируемым выражением, по мнению блаж. Феодорита, предупреждается возможность употребления в клятве имен языческих народов. «Закон повелевает клясться Богом, — говорит церковный учитель, — чтобы израильтяне не клялись богами лжеименными» (Толк на кн. Втор., вопр. 4).
16. О Массе и Мериве см. Исх. XVII:1–7; о Мериве при Кадесе — Чис. XX:1–13; ХХVII:14; Втор. XXXII:51.
20–24. См. Исх. ХII:25–27, XIII:8, 14–15