ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ А.П.Лопухина

Назад◦Оглавление◦Вперед

## ГЛАВА 27

#### (Сн. 4 Цар. 15:32-38).

#### Иоафам, 2-й царь Иудейский.

##### 1-2. Время воцарения Иоафама; продолжительность и богоугодный характер царствования. – 3-4. Постройки в храме, Иерусалиме и других местностях Иудеи. – 3-4. Удачная война с Аммонитянами. – 7-9. Заключительные замечания а царствовании Иоафама и его кончине.

1-2. Сн. 4 Цар. 15:32-34. Толков. Библ. т. II, стр. 528. В характеристике благочестия Иоафама во 2 Пар. ст. 2 имеется замечание: «только он не входил в храм Господень», т.е. не подражал отцу своему Озии (сн. 26:16 и дал.) в его преступной попытке совершать священнодействие в храме. Совершенно превратно некоторые раввины (Кимхи и др.) понимали это выражение в смысле указания на то, будто Иоафам, испуганный постигшим в храме отца его страшным наказанием, вовсе не решался входить в храм и совершал жертвоприношения на высотах; между тем в тексте ст. 2, грех служения на высотах приписывается только народу, а не царю.

3-4. Строительная деятельность Иоафама коснулась сначала Иерусалима и прежде всего храма: он построил (ст. 3) так называемые «верхние» (евр. елийон LXX την υψηλήν, Vulg. excelsam, слав. высокая) ворота дома Господня, лежавшие, по господствующему в науке представлению, на северной стороне и тождественные с воротами Вениаминовыми (Иер. 20:2. См. у проф. А. А. Олесницкого. Ветхозаветный храм, стр. 669) [1]. Кроме того Иоафам обстроил Офель (ст. 2, ср. 2 Пар. 33:14; Неем. 3:20; 11:21; Ис. 32:14). Именем Офель (собственно: холм, см. 4 Цар. 5:24; Мих. 4:8), как полагают исследователи библейских древностей, называлась восточная или юго-восточная часть стены окружавшей храм, и башня, стоявшая при ней. Название это могло произойти от предместья Иерусалима, расположенного на восточном склоне горы Мориа, См. А. С. Норова. Путешествие к св. мест. Изд. 3, 1854, ч. 3, стр. 310; проф. Гуляева, Историч. книги, стр. 561; проф. Олесницкого, Ветхозаветный храм, стр. 572, 642 и др. Ср. Иос. Флав., Иуд. война VI, 6:2.

Кроме Иерусалима, Иоафам, подобно Иасафату (выше гл. 17:12), укреплял прежние и воздвигал новые города и по всей стране (ст. 4).

5-6. Подобно же Иасафату (20:1), Иоафам имел благоприятную для Иудеи войну с Аммонитянами, которые и теперь, как при Озии (26:8) вынуждены были платить Иудейскому царю. Размер дани приблизительный: около 150.000 рублей и около 14.000 четвертей пшеницы и ячменя (Гуляев, стр. 561). Впрочем, этот приток богатой дани в страну гибельно отразился на нравственности жителей, как видно из относящихся к этому времени пророческих речей Исаии (Ис. 1-3 гл. и др.).

7-9. О войне Иоафама с царями Сирийским и Израильским, упоминаемой в 4 кн. Царств (15:37), 2 Пар. не говорит прямо, сообщая лишь о войне с Аммонитянами (ст. 5), неизвестной из 4 Царств: очевидно, обе книги в данном случае, как и во многих других, взаимно восполняют друг друга. Что, впрочем, и свящ. писателю 2 Пар. известны были войны Иоафама и кроме Аммонитской, можно видеть из выражения (ст. 7): «все войны его… описаны в книге царей Израильских и Иудейских». Хотя оба здесь упомянутые источника после разрушения Израильского царства, во время плена или вскоре после него, могли объединиться и составить как бы один исторический документ, но упоминание о деятельности и войнах Иоафама, царя Иудейского, в летописях царей Израильских «возможно было только в том случае, когда Иоафам вел войну с царем Израильским; след. известность свящ. писателю 2 Пар. войны сиро-израильской с иудеями – вне сомнения.

[1] Во втором Иерусалимском храме были ворота «верхние» на западной стене во дворе женщин (Мишна, Сука 5:5), у Иосифа Флавия эти врата названы Коринфскими (т.е. сделанными из Коринфской меди – сплава золота, серебра и меди). Иуд. Война, V, 5:3, см у проф. А. А. Олесницкого. Ветхозаветный храм, стр. 470-471.

Назад◦Оглавление◦Вперед